{"id":14351,"date":"2013-01-16T09:46:51","date_gmt":"2013-01-16T12:46:51","guid":{"rendered":"http:\/\/joseluizalmeida.com\/?p=14351"},"modified":"2013-01-16T09:48:49","modified_gmt":"2013-01-16T12:48:49","slug":"pharmakon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joseluizalmeida.com\/?p=14351","title":{"rendered":"Pharmakon"},"content":{"rendered":"

\"platao1\"<\/a>Lendo Plat\u00e3o (Fedro) detive-me, para essas reflex\u00f5es, na passagem em que ele diz que a linguag\u00e9m \u00e9 um pharmakon, palavra grega que em portugu\u00eas quer dizer rem\u00e9dio, veneno e cosm\u00e9tico. \u00c9 dizer: a palavra tanto pode ser um rem\u00e9dio para o conhecimento, como um veneno, pois, algumas vezes, nos fazem acreditar e aceitar como verdadeiras coisas que n\u00e3o vemos ou n\u00e3o lemos, sem sequer contestar. A palavra, da mesma forma, pode ser apenas um cosm\u00e9tico, uma maquiagem, uma m\u00e1scara para dissimular.<\/p>\n

O que se pode deduzir, \u00e0 luz das pondera\u00e7\u00f5es de Plat\u00e3o, \u00e9 que se deve sempre ter muito cuidado com as palavras. Ali\u00e1s, sobre essa quest\u00e3o j\u00e1 tive oportunidade de refletir aqui mesmo, neste mesmo blog.<\/p>\n

Prossigo.<\/p>\n

\u00c9 preciso, ademais, sempre \u00e0 luz dos argumentos de Plat\u00e3o, muita prud\u00eancia em face do que dizemos ou ouvimos dizer. N\u00e3o se pode, sem exame cr\u00edtico, acreditar em tudo que l\u00ea e se diz. N\u00e3o se pode, de mais a mais, perder de vista que o Minist\u00e9rio da Verdade, nos dias presentes \u2013 ou desde sempre – , n\u00e3o \u00e9 apenas uma fic\u00e7\u00e3o, sabido que todos os dias, todas as horas, a todo instante somos bombardeados por inverdades que s\u00e3o divulgadas por uma fac\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica, com o claro objetivo de ludibriar, \u00a0dissimular, escamotear, enganar.<\/p>\n

A prop\u00f3sito, S\u00f3crates, opondo-se aos sofistas, afirmava que a verdade pode ser conhecida, mas que primeiro dever\u00edamos afastar as ilus\u00f5es dos sentidos e \u00a0as das palavras ou das opini\u00f5es e alcan\u00e7ar \u00a0a verdade apenas \u00a0pelo \u00a0pensamento, pois que os sentidos nos d\u00e3o as apar\u00eancias das coisas e as palavras, meras opini\u00f5es sobre elas. Conhecer, pois, segundo S\u00f3crates, \u00e9 passar da apar\u00eancia \u00e0 ess\u00eancia, da opini\u00e3o ao conceito, do ponto de vista individual \u00e0 ideia universal de que cada um dos seres e de cada um dos valores da vida moral e pol\u00edtica ( Marilena Chau\u00ed, Convite \u00e0 Filosofia, p.111\/112)<\/p>\n

A palavra tem, sim, \u00a0um poder mistificador muito grande, da\u00ed a reafirma\u00e7\u00e3o de que devemos ser prudentes diante de uma informa\u00e7\u00e3o, que, muitas vezes, objetiva apenas confundir.<\/p>\n

Quando nos colocamos diante da nossa televis\u00e3o, na busca de informa\u00e7\u00e3o, fica-se sempre com a sensa\u00e7\u00e3o de que a obra de Orwel conqaunto seja ficcional, mas parece n\u00e3o s\u00ea-lo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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